Källan är en artikel av Pascal Lottaz: https://pascallottaz.substack.com/p/the-lies-that-killed-ukraine
DENNA ARTIKEL VAR STÄLLD FÖR PUBLICERING KL 07.59 – SER NU ATT DÄR STÅR ”MISSAD TIDSINSTÄLLNING”. BEKLAGAR. EN ANNAN ARTIKEL PUBLICERAS INOM 10 MINUTER.
I ett nyligen genomfört samtal på Neutrality Studies avslöjar den brittiske historikern och Stalinbiografen Dr. Geoffrey Roberts systematiskt hur historiska förvrängningar och den avgrundsdjupa moraliska degenerationen hos västerländska ledare, tillsammans, eskalerade en relativt enkel politisk kris i Östeuropa till ett av de blodigaste krigen under det unga 2000-talet (och det är inte det enda).
Propagandakriget
Kriget i Ukraina har varit höljt i ett moln av propaganda, så tätt att även grundläggande historiska realiteter har trängts åt sidan. Ändå förblir fakta desamma: Rysslands beslut att tillgripa en ”särskild militär operation” i Ukraina, hur radikalt och beklagligt det än var, drevs inte av tanklös imperialism utan av ett långvarigt, upprepade gånger uttryckt krav på ett slut på USA:s/Natos beväpning av Ukraina – något som till och med New York Times erkände i två artiklar ( artikel 1, artikel 2 ).
I december 2021 hade Ryssland tydligt lagt korten på bordet: förslag om Ukrainas neutralitet, att inte utvidga Nato och säkerhetsgarantier presenterades formellt för väst. Deras avvisande lämnade Ryssland med det dystra resonemanget att militära åtgärder var en mindre fara än passivt accepterande av ett växande strategiskt hot vid dess gräns. Det resulterande kriget var i grunden en extrem fortsättning på en eskalerande spiral – en påtvingad förlängning av förhandlingarna med andra medel. Långt ifrån att sträva efter att erövra hela Ukraina var det ursprungliga målet att tvinga fram ett avtal som erkände Rysslands grundläggande säkerhetsaspekter.
Ignorera fakta
Men inför tillgängliga bevis – utkast till fördrag, förhandlingsprotokoll och offentliga tal – har den västerländska berättelsen vägrat att erkänna denna komplexitet. Istället översvämmades allmänheten med förenklade berättelser om oprovocerad aggression och Putins drömmar om att återuppliva ett ryskt imperium – berättelser utformade för att utesluta seriös reflektion och förnyad europeisk diplomati. I detta blottläggs den västerländska politiska kulturens moraliska bankrutt: sanningen offrades för propaganda, förståelse förtalades som ”rättfärdigande”, och sökandet efter fred ersattes av ett obegränsat engagemang för ombudskrig.
Tragedin fördjupas när man betänker att neutralitet var den självklara lösningen – faktum är det fortfarande för resten av Ukraina. Neutralitet skulle ha erbjudit Ukraina en väg till överlevnad, suveränitet och fred, utan att helt underordna sig ett geopolitiskt block.
Men det djupare problemet ligger i Ukraina ett självt: För betydande delar av landets politiska elit och samhälle sågs neutralitet som svek – ett avsägande av en västerländsk identitet som de försökte omfamna till varje pris. Det interna valet, förstärkt och uppmuntrat av externa aktörer, gjorde kompromisser politiskt toxiska.
Inte en strategisk olycka
Samtidigt såg mäktiga fraktioner inom Washington och Bryssel strategiska fördelar med att förlänga konflikten. Långt ifrån att vara en oönskad katastrof tjänade kriget ambitionerna hos dem som försökte försvaga Ryssland, utöka västerländskt inflytande och återupprusta Europa under Natos paraply. I detta ljus framstår vägran att sträva efter neutralitet inte som en tragisk olycka utan som ett avsiktligt moraliskt misslyckande – ett medvetet val att offra ukrainares liv för geopolitisk vinning.
Kärnan i denna moraliska kollaps ligger västvärldens svek mot sina egna deklarerade värderingar: forskningens frihet, engagemang för sanningen och fredens företräde framför krig. Att förklara krigets ursprung, förstå den andra sidans legitima säkerhetsproblem och söka förhandlade lösningar stämplades som förräderi snarare än samvetshandlingar. Det offentliga rummet, en gång förmodat ägnat åt öppen debatt, förvandlades till en kör av självrättfärdig krigföring. Till och med historiker och akademiker, tränade att värdera komplexitet framför slagord, förblev i stort sett tysta – eller ännu värre, anslöt sig till propagandan.
Slutligen: Verkligheten
Ändå har verkligheten en förmåga att bryta igenom illusioner. Militära fakta på marken, inte önsketänkande, kommer i slutändan att forma konfliktens utgång. Ryssland, som har konsoliderat kontrollen över delar av östra och södra Ukraina, strävar efter begränsade mål – att säkra Donbass, neutralisera Ukraina och skydda landets strategiska gränser. Ju längre kriget drar ut på tiden, desto mer förödande blir konsekvenserna för Ukraina självt.
Ett mindre, neutralt Ukraina skulle kunna överleva och blomstra, ungefär som Österrike eller Finland gjorde efter sina egna mörka passager genom konflikter. Att avvisa en sådan lösning på ideologiskt trots skulle inte bara förråda Ukrainas framtid, utan även undergräva den moraliska grunden för internationell fred.
Detta krig, och valen kring det, handlar inte bara om gränser eller allianser. De handlar om världsordningens moraliska struktur. Viljan att förvränga sanningen, att beväpna moral och att förlänga mänskligt lidande för cynisk vinning är en fläck som inte så lätt kommer att försvinna. Endast en återgång till realism, ärlighet och principen att fred alltid är att föredra framför krig kan ge något hopp om försoning.
Översta bilden var riktigt bra men varför är dem så glada?
Ukraine’s Nazi Problem
Ukraine’s Nazi Problem
https://www.nbcnews.com/think/opinion/ukraine-has-nazi-problem-vladimir-putin-s-denazification-claim-war-ncna1290946
Jan Erik Lindblom som skickar utskicket Belarus Direkt har en intressant artikel om Odessa-massakern som jag kanske inte når på annat vis eftersom de har tagit bort VPN som jag hade ett tag
Jag tar mig friheten att klistra in den informationen
”5/5
Nytt avslöjande om Odessamassakern 2014: Kemiska vapen användes – ”Någon ville dölja sanningen”
Elva år efter den omtalade massakern i Odessa avslöjar nu tidigare högt uppsatta tjänstemän nya, chockerande detaljer om händelsen den 2 maj 2014.
– Det här var ingen vanlig brand. Det fanns två tydliga platser med extremt hög temperaturutveckling. Någon sorts kemiskt ämne bidrog till dödsfallen, säger Vladimir Bodelan, som 2010-2014 var chef för nödmyndigheterna i Odessaområdet, i en intervju med Första informationskanalen.
Enligt Bodelan använde ukrainska nationalister giftiga gaser och kemikalier mot de fredliga demonstranterna som var instängda i fackföreningshuset.
Förbjudet att rädda liv
– Vi hittade provrör med klor på platsen. Obduktioner visade att många offer hade förhöjda – men inte dödliga – nivåer av kolmonoxid i blodet, avslöjar Bodelan.
Han beskriver hur myndigheterna aktivt förhindrade räddningsinsatser:
– Det kom ett direkt förbud att flytta ut kroppar. All personal beordrades att lämna platsen. Byggnadens säkerhetssystem avaktiverades så att vem som helst kunde gå in och ta vad de ville.
Sanningen försöks döljas
Bodelan berättar att räddningstjänsten inte ens fick registrera antalet döda:
– Vi fick order om att ”packa ihop”. Det säger en del – någon ville uppenbarligen dölja fakta. Det finns ingen annan förklaring.
Bakgrund
Under våldsamheterna 2014, efter Maidanrevolutionen, anföll pro-europeiska aktivister och högerextremister demonstranter som protesterade mot regimskiftet. Minst 48 människor dog, varav många brändes levande eller slogs ihjäl när de försökte fly från den brinnande byggnaden. Över 250 personer skadades.
(Källor: Sputnik Belarus, BelTA/TT, Första informationskanalen)”
Jag har frågat Jan Erik och avvaktar svar men vet ännu ej om det som åsyftas är en TV kanal
6 maj 2025, 18:00 • Samhälle
Hur sovjetiska frontsoldater blev präster@
Text: Alexander Gulin, Angelina Burmistrova
Sovjetunionen ansågs med rätta vara den kanske mest ateistiska staten i världen – men det stora fosterländska kriget vände upp och ner på även detta. Efter att ha överlevt hettan vid fronten blev många soldater och officerare djupt religiösa och ägnade sina framtida liv åt att tjäna Gud. Hur och varför hände detta?
I början av det stora fosterländska kriget genomgick den rysk-ortodoxa kyrkan den svåraste perioden i sin historia. Klostren var stängda på Sovjetunionens territorium, endast omkring fyra tusen kyrkor var i drift och mer än tre tusen fanns på västra Ukrainas och västra Vitrysslands territorium, som annekterades 1939. Det rådde en katastrofal brist på präster, av vilka de flesta var förtryckta. Men trots allvarlig förföljelse från myndigheterna kom den ortodoxa kyrkan från de första dagarna av det stora fosterländska kriget ut med en uppmaning att förena alla folkliga krafter i kampen mot en gemensam yttre fiende. Den 22 juni 1941 vände sig den patriarkaliska tronens locum tenens, metropolit Sergius (Stragorodskij), till de troende med följande ord:
– Det här är inte första gången som det ryska folket tvingas utstå prövningar. Med Guds hjälp kommer han den här gången att skingra den fascistiska fiendestyrkan till stoft. Våra förfäder tappade inte modet ens i en värre situation, eftersom de inte mindes personliga faror och fördelar, utan om sin heliga plikt mot fosterlandet och tron, och de gick segrande ur striden. Låt oss inte heller skämma bort deras ärorika namn, de ortodoxa, som är infödda i dem både i köttet och i tron. Fäderneslandet försvaras med vapen och genom en gemensam nationell bragd, med gemensam beredskap.”
Ett liknande brev riktades till hjorden av metropoliten Alexy (Simansky) från Leningrad. Redan den 23 juni började Leningrads församlingar samla in penningdonationer för arméns behov och hjälp till sårade soldater. Totalt skickade troende under krigsåren 300 miljoner rubel till landets försvarsfond. Dessa medel användes för att bygga upp stridsvagnskolonnen Dmitrij Donskoj och Alexander Nevskijs jaktskvadron.
Kyrkans patriotiska ställning uppmärksammades av landets ledarskap från krigets första dagar. Den 16 juli 1941 började den sovjetiska pressen publicera positivt material om kyrkan och de troende. Pravda var den förste som publicerade information om det ortodoxa prästerskapets patriotiska aktiviteter. Sådana rapporter i centralpressen blev regelbundna. Från den tiden till juli 1945 publicerades sammanlagt mer än 100 artiklar och rapporter i tidningarna Pravda och Izvestija, som på ett eller annat sätt berörde religiösa problem och ämnet de troendes patriotiska deltagande i det stora fosterländska kriget.
Den 4 september 1943 mottog den sovjetiska statens överhuvud, Josef Stalin, patriarkaliska locum tenens, metropolit Sergius, metropolit Alexy av Leningrad och exarken av Ukraina, metropolit Nikolaus av Kiev och Galizien. Under det två timmar långa mötet gav Stalin tillstånd till skapandet av en synod, valet av en patriark, öppnandet av teologiska utbildningsinstitutioner och till och med utgivningen av en kyrklig tidskrift.
Under kriget fanns det många troende bland soldaterna i Röda armén. Trots den kraftfulla ateistiska propaganda som bedrevs i Sovjetunionen kallade sig mer än hälften av de sovjetiska medborgarna troende enligt 1937 års folkräkning.
I de flesta fall stärkte kriget bara deras religiösa övertygelser. En sådan var till exempel Nikolaj Bukirev, den blivande schemamunken Kuksha. Han genomgick kriget som granatkastare vid 137:e skyttebrigaden, tilldelades medaljen ”För militär förtjänst” och efter hemförlovning blev han kyrkvaktmästare och avlade senare, på ålderns höst, klosterlöften.
Den blivande prästen Boris Vasiliev mötte kriget med djupt troende. Som barn vägrade han att delta i den cirkel för ”unga ateister” som anordnades i skolan, och när han gick till fronten bar han alltid med sig en ikon av Sankt Nikolaus. Under slaget vid Kursk sårades Röda armé-soldaten Vasiljev allvarligt och tillbringade flera månader på sjukhus.
Han opererades förresten av en framstående kirurg, ärkebiskop Lukas (Voino-Jasenetskij), som helgonförklarades år 2000 som en helig biktfader. Efter att ha tagit examen från Minsks teologiska seminarium och Moskvas teologiska akademi efter kriget tjänstgjorde Boris Vasiliev i Kostroma-regionen, förflyttades sedan till Kujbysjevs stift och senare till Minsk, där han tillbringade de sista åren av sitt liv.
Den blivande arkimandriten Nifont (i världen – Nikolaj Glazov) gick också till fronten som kyrkobesökare. Efter att ha tagit examen från en militärskola, med graden underlöjtnant, förde han befäl över en eldpluton i ett luftvärnskulsprutekompani. Han tilldelades Röda Stjärnans orden och Andra fosterländska krigets orden. År 1945 blev han allvarligt sårad och fick avsked. År 1949 avlade han klosterlöften, tog examen från seminariet och den teologiska akademin och tjänstgjorde i 20 år i personalen i Novosibirsks stift.
Om det här ämnet
Hur sovjetiska generaler betedde sig i fascistisk fångenskap
En 88-årig prickskytt. Hur akademikern Nikolaj Morozov kämpade i det stora fosterländska kriget
Partisanen Dmitrij Medvedev. Historien om det stora fosterländska kriget
På tal om frontsoldater som blev präster är det omöjligt att inte nämna ärkeprästen Gleb (Kaleda). Han kom från en djupt religiös familj och gick igenom hela kriget ”från klocka till klocka”, fick en medalj ”För mod” och två ordnar – graden Fosterländska kriget och Röda fanan. Efter kriget ägnade han sig åt vetenskap och blev doktor i geologiska och mineralogiska vetenskaper. Från 1972 till 1990 var han en hemlig präst av rädsla för förföljelse från myndigheterna och utförde tjänster i sin egen lägenhet.
Många bland det blivande prästerskapet var de som gick till fronten som ateister, och som redan ”befann sig ”i skyttegravarna under beskjutning” bestämde sig för att ägna sig åt att tjäna kyrkan. Liksom många av sina samtida mötte Ivan Michajlovitj Voronov, som vid den tiden hade fått en konstutbildning, kriget som en icke-troende. Som en del av den 16:e mekaniserade gardesbrigaden nådde han Berlin. Han skapade en hel serie målningar på frontlinjen.
År 1950, efter att ha arbetat utomhus inom murarna i Treenigheten-Sergius Lavra, blev Ivan Voronov en munk med namnet Alypy. Från 1959 till 1975 var han abbot i klostret Pskov Caves, efter att ha gjort ett fantastiskt jobb med att restaurera klostret och upprepade gånger räddat klostret från nedläggning.
Under efterkrigsåren blev ett dussintal soldater vid fronten munkar i Pskov-Petjersk-klostret.
Bland dem finns schemamunken Irinakh (i världen – Vasilij Kazanin), som tilldelats äroordnarna av graderna II och III, munken Anania (i världen – Maxim Ivanovitj Lisovskij), som tjänstgjorde som signalman och tilldelades Röda stjärnans orden, andra fosterländska krigets grad, medaljen ”För mod”.
Hegumen Savva (Pjotr Andronikovitj Bondarenko) var en kirurg på ett fältsjukhus. Den 28 juli 2020 avled den äldsta munken i klostret, Matriry (Mark Demyanovich Shubin), som överlevde tysk fångenskap under det stora fosterländska kriget och efter sin frigivning 1944 kämpade i en partisanavdelning. Fram till 1950 fortsatte han att tjänstgöra i den sovjetiska armén, och 1968 avlade han klosterlöften.
Som den ovan nämnde ärkeprästen Gleb (Kaleda) noterade i sina memoarer, var det stora fosterländska kriget ”en fruktansvärd och grym sak”, men samtidigt var det ”en tid av häpnadsväckande andlig frihet”. Under kriget spelade den ortodoxa kyrkan en viktig roll i att ena de nationella styrkorna för att bekämpa den gemensamma fienden. Och tron på högre makter blev för många soldater vid fronten ett ytterligare andligt stöd både under fientligheterna och under efterkrigstiden. I detta avseende kan man med säkerhet säga att Arkimandrit Alypys (Voronov) ord: ”Om jag överlever kommer jag definitivt att gå i kloster” blev ett slags slagord för många deltagare i kriget, som senare bestämde sig för att ägna sig åt att tjäna Gud och kyrkan.
Du kan kommentera materialet i tidningen VZGLYAD genom att registrera dig på webbplatsen. Läs om den redaktionella policyn i förhållande till kommentarer här.
Ivan. Intressant läsning. Tack.
Jag hoppas det går att översätta till svenska eller engelska om man läser där.
Ryssland tvångsdeporterar ukrainska civila från det ockuperade Ukraina till Ryssland samtidigt som man ägnar sig åt en djupt systematisk och institutionaliserad tortyrpolitik mot ukrainare som hålls i ryskt förvar. Viktoriia Project, ett journalistkollektiv som består av 13 medier, däribland The Guardian, Le Monde och Washington Post, publicerade den 30 april en undersökning som i detalj beskriver Rysslands systematiska användning av tortyr mot ukrainska fångar i 29 identifierade ryskdrivna fängelser – 18 i Ryssland och 11 i det ockuperade Ukraina. Utredningen visade att Ryssland håller en majoritet av de 16 000 frihetsberövade ukrainska civila i månader eller år utan några formella anklagelser förutom anklagelsen om att ”motsätta sig den särskilda militära operationen” på så många som 180 separata platser i det ockuperade Ukraina och Ryssland, inklusive fängelset i Taganrog, Rostov län, där Ryssland torterade och dödade den ukrainska undersökande journalisten Viktoriia Roshchyna (som Viktoriia-projektet är uppkallat efter). Viktoriia-projektet fann också att Ryssland har använt 695 olika former av tortyr, vilket har resulterat i flera dödsfall på dessa anläggningar. Juridiska experter berättade för Viktoriia Project att det inte finns något officiellt brott i den ryska lagen för att ”motsätta sig den särskilda militära operationen”, och belyser den uppenbara olagligheten av dessa handlingar även enligt rysk inhemsk lag. Rysslands massfängslande av ukrainare på juridiskt tvivelaktiga grunder strider sannolikt också mot internationella rättsliga förbud mot godtyckligt frihetsberövande och frihetsberövande och kan dessutom utgöra olaglig deportation, eftersom Ryssland i stor skala avlägsnar ukrainare från deras hem till ryskkontrollerade institutioner. Ryssland har undertecknat den fjärde Genèvekonventionen, som förbjuder både tvångsförflyttning/förflyttning och deportation av ockuperade befolkningar av ockupationsmakten.
https://casebook.icrc.org/a_to_z/glossary/deportation
Rapporter om tortyr begångna av Ukraina finns också. Fängelse med tortyr hos en av Ukrainas nazistorganisationer.; ”En förrädare mindre”: Zelensky övervakar kampanjen för mord, kidnappning och tortyr av politisk opposition. ”På slagfältet har den ukrainska militären under tiden engagerat sig i en rad grymheter mot tillfångatagna ryska trupper och stolt visat upp sina sadistiska handlingar på sociala medier. Även här verkar det som att förövarna har fått godkännande för kränkningar av de mänskliga rättigheterna från de övre skikten av det ukrainska ledarskapet.” ”Västerländska medier har dock tittat bort, när Zelenskij och höga tjänstemän i hans administration har sanktionerat en kampanj för kidnappning, tortyr och mord på lokala ukrainska lagstiftare, som anklagats för att ha samarbetat med Ryssland. Flera borgmästare och andra ukrainska tjänstemän har dödats sedan kriget bröt ut, många ska ha dödats av ukrainska regeringsagenter efter att ha deltagit i deeskalerings-samtal med Ryssland.
”En förrädare mindre i Ukraina”, sade inrikesministeriets rådgivare Anton Geraschenko, till stöd för mordet på en ukrainsk borgmästare, som anklagats för att ha samarbetat med Ryssland.
Zelensky har ytterligare utnyttjat krigsstämningarna för att förbjuda ett antal oppositionspartier och beordra arrestering av sina ledande rivaler. Hans auktoritära dekret har utlöst försvinnanden, tortyr och till och med dödandet av ett antal människorättsaktivister, kommunistiska och vänsterorienterade organisatörer, journalister och regeringstjänstemän, som anklagats för ”pro-ryska” sympatier.”
Olga
The Guardian, Le Monde och Washington Post är integrerade delar av västvärldens krigshetsande propagandaapparat. I Ukrainafrågan är deras trovärdighet noll.
”Olga” om nu Ryssland har ett antal ukrainare i fängsligt förvar kan du vara övertygad om att det finns en orsak till detta med tanke på att man vill förhindra ytterligare terrordåd i Ryssland mot civila! Det vore direkt tjänstefel i detta läge att inte vara restriktiv och vaksam? Och dina källor ”Olga” är ju kända som MSM-fulmedias flaggskepp och ska betraktas som lögnare tills motsatsen bevisats! Deras insatser hittills måste betraktas som ytterst mediokra både som media och propaganda-alster.
På bilden är ser man fem loosers, kryddad med en ambulerande man som gapar högst och som sig bör en leende servitris som gör sitt bästa för att behaga
Om den allt annat än ljus framtid som Europa går till mötes kan man läsa här:
https://strategic-culture.su/news/2025/05/04/nato-dead-and-european-leaders-denial/
Se där se där, en sannerlig representativ skara av västpuppets inkl en snortare, men ’saknar’ the puppeteers från ’city’washingtondenver